Baldr

Στο σκανδιναβικό πάνθεον, υπάρχει μια σύγκρουση με τον θεό Ase (ονομάζεται Baldr). Γιος του Όντιν και Frigg , φιλικός, καθαρός, δίκαιος, είναι εντυπωσιακός στην ευγένειά του, σοφία , έλεος και προθυμία για βοήθεια, όλες οι ιδιότητες που δεν ανταποκρίνονται απόλυτα σε όσα μπορούμε να γνωρίζουμε για την αρχαία σκανδιναβική ηθική, τουλάχιστον την εποχή που αποκαλύπτεται από τα κείμενα, δηλαδή στην Εποχή των Βίκινγκς. Ο Balder είναι όμορφος και καλός. Ο γιος που γέννησε από τη σύζυγό του Nanna θα γινόταν μια μέρα ο θεός της δικαιοσύνης: ο Forseti (Frisian, fosite). Στην Asgardhra, το απέραντο κάστρο όπου κατοικούν οι θεοί, ζει στο Breidhablik (Μεγάλη ακτινοβολία). Όταν ο κόσμος καταρρεύσει, την ημέρα της Μοίρας των Δυνάμεων (Ράγκναροκ), θα αναστηθεί ξανά και θα οδηγήσει την παγκόσμια αναγέννηση.

Ενώ όλα λένε ότι πρόκειται για ηλιακή θεότητα, ο ήλιος απολαμβάνει μια διαβόητη λατρεία στον Βορρά, τουλάχιστον στη Σκανδιναβική Εποχή του Χαλκού (~1500-~400), όχι μόνο επειδή αποκαλείται «το πιο λευκό του Aesir». », αλλά επειδή πολλά γνωρίσματα ή μύθοι που του αποδίδονται μοιάζουν Baal , Tammuz, Adonis (το όνομα του οποίου σημαίνει «άρχοντας», όπως η λέξη φαλακρός ). Ο παθητικός χαρακτήρας του είναι επίσης εντυπωσιακός: πολύ λίγες αξέχαστες ενέργειες ή δραστηριότητες υψηλού προφίλ του αποδίδονται.

Ωστόσο, μια σειρά από μύθους που σχετίζονται άμεσα με αυτόν μπερδεύουν τους σχολιαστές, πρώτα απ 'όλα, σχετικά με τον θάνατό του. Χάρη στα ξόρκια της μητέρας του, Φρίγγα, έχει γίνει άτρωτος και οι θεοί διασκεδάζουν πετώντας του κάθε λογής όπλα και βλήματα για να δοκιμάσουν αυτή την ασυλία. Αλλά Λόκι , ο μεταμφιεσμένος θεός του κακού, παρέκαμψε το πιο ταπεινό των φυτών - το γκι ( mistilsteinn), το οποίο επομένως δεν ταίριαζε στο αίτημα της Frigga. Ο Λόκι εξοπλίζει το μπράτσο του τυφλού αδερφού του Μπαλντρ, Κόντρ, του οποίου το όνομα σημαίνει «να πολεμήσω», με ένα βέλος γκι και κατευθύνει τη βολή του: Ο Μπαλντρ πέφτει, τρυπιέται. Ο φόβος είναι παγκόσμιος. Ο άλλος γιος του Όντιν, ο Χέρμοντρ, ταξιδεύει στον Κάτω Κόσμο, ο οποίος ανακαλύπτει ότι ο Μπάλντερ είναι πράγματι υποκείμενος στην αποκρουστική Χελ, θεά του βασιλείου των νεκρών. Τελικά υποχωρεί: θα επιστρέψει τον Balder στον κόσμο των θεών αν όλα τα ζωντανά όντα θρηνήσουν την εξαφάνισή του. Έτσι, η Φρίγγα εμφανίζεται στο πάρτι, ζητώντας από όλους τους ζωντανούς, ανθρώπους, ζώα και φυτά, να θρηνήσουν τον Baldur. Και όλοι συμφωνούν, εκτός από την αποκρουστική γριά Theokk, που δεν είναι άλλη από τον Loki, τραβεστί και πάλι. Έτσι, ο Balder θα παραμείνει στο βασίλειο του Hel. Οι θεοί το έχουν

Είναι σαφές σε όλους ότι έχουμε να κάνουμε με ένα πολύ ακάθαρτο σύμπλεγμα. Από τη μια πλευρά, οι χριστιανικές επιρροές είναι ξεκάθαρα ορατές σε αυτή την ιστορία. Ο καλός θεός, που θυσιάστηκε από την καθαρή κακία, άμεσο θύμα του πνεύματος του κακού, αλλά αφιερωμένος στη διαχείριση της μεταμορφωμένης αναγέννησης, είναι και ο Χριστός, ο «Λευκός Χριστός», όπως έλεγαν οι ειδωλολάτρες Σκανδιναβοί. Ο Μεσαίωνας είναι γεμάτος χριστιανικούς θρύλους που έχουν τόσους εντυπωσιακούς παραλληλισμούς με τους μύθους του Μπαλντρ: για παράδειγμα, την ιστορία του τυφλού Λογγίνου που τρυπάει τον Χριστό με το δόρυ του ή την ιστορία του Ιούδα που αποτρέπει την ουσία του δέντρου να παραιτηθεί. σταυρός Ιησούς. Ο Μάγκνους Όλσεν υποστήριξε ότι η λατρεία του Μπάλντερ είναι η λατρεία του Χριστού που μεταφέρθηκε στον Βορρά με παγανιστική ενδυμασία γύρω στο έτος 700. αυτή η εξήγηση δεν μπορεί να αποκλειστεί. Ο φινλανδικός παγανισμός γνώριζε επίσης τέτοιες ομοιότητες σε σχέση με την τελική μοίρα του Lemmikainen Καλεβάλα .

Από την άλλη πλευρά, τα τοπωνύμια εμπνευσμένα από τον Baldr αναφέρονται κυρίως στη λατρεία των φυσικών δυνάμεων: Mount Baldr (Baldersberg), Hill Baldr (Baldrshol), Cape Baldr (Baldrsness) κ.λπ. Σε σχέση με αυτό, πρέπει να υπενθυμιστεί ότι το φυτό είναι γνωστό στο Βορρά, γνωστό για την εξαιρετική του λευκότητα, baldrsbrar (κυριολεκτικά: "φρύδι του Baldur"). Αυτό οδήγησε τον Φρέιζερ να κάνει τον Μπαλντρ θεό της βλάστησης, πέφτοντας έτσι κάτω από την επίδραση της γονιμότητας-γονιμότητας. Στο ίδιο πνεύμα, υποστηρίχθηκε ακόμη ότι ο Balder θα ήταν μια βελανιδιά (πράγματι, οι Γερμανοί λάτρευαν τα δέντρα και οι Κέλτες, των οποίων η μυθολογία επηρέασε τη σκανδιναβική μυθολογία σε περισσότερες από μία απόψεις, σεβάστηκαν τη βελανιδιά), η οποία ζει σε συμβίωση με την γκι, αλλά πεθαίνει αν το παράσιτο κόψει.

Ωστόσο, όπως στο Έντα, λοιπόν και στην περίπτωση των εγκαυμάτων, ο Baldr απεικονίζεται συχνά ως θεός πολεμιστής, κάτι που έρχεται σε αντίθεση με όλα τα παραπάνω, και ο Saxo the Grammar φαίνεται να επιβεβαιώνει αυτή την άποψη.

Η λύση δεν θα ήταν στην έννοια - "Κύριος" - το ίδιο το όνομα του Baldr (όπως, πράγματι, για Freyr)., ένα όνομα που έχει την ίδια σημασία); Έτσι, λόγω των αντιξοοτήτων της ιστορίας, που ήταν συχνές και σημαντικές στο Βορρά, θα μπορούσαμε να έχουμε ένα όνομα που θα εφαρμόζεται διαδοχικά σε διάφορες θεότητες ανάλογα με τη φύση και τον τροπισμό των κυρίαρχων τάξεων. Βορράς: αρχικά, στους προϊστορικούς χρόνους, οι αγρότες αποδίδουν αυτόν τον τίτλο στη θεότητα της γονιμότητας-γονιμότητας. με τα κύματα των ινδοευρωπαίων εισβολέων, θα επικρατούσε ένας νέος «Εξάρχων», ο οποίος θα ακολουθούσε την εξέλιξη των λαών που δημιουργήθηκαν έτσι στον Βορρά και τελικά θα έπαιρνε μια πιο πολεμική όψη. Ο ήλιος θα παραμείνει αναπόσπαστο υπόβαθρο, αναμφίβολα ο πατέρας κάθε γονιμότητας, από τον οποίο όμως αναπόφευκτα προέρχονται όλοι οι ήρωες και οι πολεμιστές θεοί.