Γοτθική κουλτούρα - γοτθική υποκουλτούρα

Γοτθική κουλτούρα: "Μουσική (σκοτεινή, καταθλιπτική), εμφάνιση - πολλά μαύρα, λευκά πρόσωπα, μαύρο eyeliner, σταυροί, εκκλησίες, νεκροταφεία."

Πριν και κατά το πρώτο μισό της δεκαετίας του 1980, μερικοί από τους κυρίως βρετανικούς ήχους και εικόνες του άμεσου μετα-πανκ κλίματος αποκρυσταλλώθηκαν σε ένα αναγνωρίσιμο κίνημα. Αν και συμμετείχαν διάφοροι παράγοντες, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η μουσική και οι ερμηνευτές της ήταν πιο άμεσα υπεύθυνοι για την ανάδειξη των στυλιστικών χαρακτηριστικών του γοτθικού πολιτισμού.

Οι ρίζες του γοτθικού πολιτισμού

Το πιο σημαντικό σημείο εκκίνησης του γοτθικού πολιτισμού ήταν πιθανώς οι εικόνες και οι ήχοι των Bauhaus, ειδικά το σινγκλ "Bela Lugosi's Dead", που κυκλοφόρησε το 1979. χαρακτηριστικά θέματα που εξακολουθούν να διαπερνούν την goth υποκουλτούρα σήμερα, από σκοτεινό πένθιμο μουσικό τόνο και ρυθμό έως λυρικές αναφορές στους νεκρούς, σε βαθιά απόκοσμα φωνητικά, σε μια σκοτεινή στριμμένη μορφή ανδρόγυνου στην εμφάνιση της μπάντας και των περισσότερων οπαδών της. Την περίοδο που ακολούθησε αυτά τα πρώτα σημάδια, μια ομάδα νέων συγκροτημάτων, πολλά από τα οποία έπαιζαν συναυλίες μεταξύ τους κατά καιρούς, τοποθετήθηκαν από τον μουσικό τύπο σε μια σκηνή που ονομαζόταν προσωρινά post ή μερικές φορές θετικό πανκ και τελικά goth. Εκτός από τη συνεχή σχετικά δυνατή παρουσία των Siouxsie και Banshees και το γνωστό τους The Cure, οι πιο σημαντικές πράξεις ήταν οι Bauhaus, Southern Death Cult (αργότερα γνωστό ως Death Cult και τέλος The Cult), Play Dead, The Birthday Party. , Alien Sex Fiend, UK Decay, Sex Gang Children, Virgin Prunes and Specimen. Από το 1982, το τελευταίο από αυτά συμμετείχε ενεργά στο νυχτερινό κέντρο του Λονδίνου, γνωστό ως The Batcave, το οποίο τελικά έγινε το αρχικό χωνευτήρι για πολλά από τα συγκροτήματα και τους θαυμαστές που συνδέονται με το εκκολαπτόμενο στυλ. Το πιο αξιοσημείωτο, ίσως, ήταν η περαιτέρω ανάπτυξη και καθιέρωση μεταξύ των ερμηνευτών και η ακολούθηση των σκοτεινών θηλυκών παραλλαγών που πρωτοστάτησαν οι Bauhaus, Siouxsie και Banshee. Μια ιδιαίτερα σημαντική και διαρκής προσθήκη στο στυλ ήταν η χρήση σχισμένων διχτυών και άλλων διαφανών υφασμάτων με τη μορφή τοπ και καλσόν. Το κλαμπ λειτούργησε επίσης ως μαγνήτης για τον μουσικό τύπο να ακολουθήσει την πανκ για να βρει, να επικοινωνήσει και τελικά να δημιουργήσει τυχόν πιθανούς διαδόχους. Φαίνεται ότι ο όρος "goth" αναφέρθηκε εν παρόδω από αρκετούς συντελεστές, συμπεριλαμβανομένου του Tony Wilson, παραγωγού του Joy Division και μελών των Southern Death Cult και UK Decay.

Καθώς η μουσική και το στυλ εξαπλώθηκαν σε όλη τη Βρετανία και πέρα ​​από τον μουσικό τύπο, το ραδιόφωνο και περιστασιακές τηλεοπτικές εμφανίσεις, τη διανομή δίσκων και τις ζωντανές περιοδείες, όλο και περισσότερα νυχτερινά κέντρα φιλοξενούσαν πολλούς εφήβους που υιοθετούσαν τους ήχους και τα στυλ αυτού που σύντομα θα γινόταν ευρέως γνωστό ως Γοτθικός πολιτισμός.

Στα μέσα της δεκαετίας του 1980, μια ομάδα με έδρα το Λιντς με την ονομασία The Sisters of Mercy, η οποία συναντήθηκε το 1981, άρχισε να γίνεται η πιο διάσημη και, στην πραγματικότητα, η πιο σημαντική ομάδα που σχετίζεται με την κουλτούρα των goth. Ενώ τα γραφικά τους ήταν στυλιστικά λιγότερο ακραία και καινοτόμα από το Specimen ή το Alien Sex Fiend, ενίσχυσαν πολλά από τα θέματα της goth κουλτούρας στην ακμή της, ειδικά τα σκούρα μαλλιά, τις μυτερές μπότες και τα στενά μαύρα τζιν. και αποχρώσεις που φοριούνται συχνά από τα μέλη του συγκροτήματος. Όχι μόνο οι Sisters of Mercy χάρισε το ραδιόφωνο, τον τύπο και την τηλεόραση, αλλά και το έξαλλο παρακλάδι των The Mission, Fields of the Nephilim, All About Eve και The Cult. Εξίσου υψηλή θέση έχει δοθεί στο συνεχές νέο υλικό από αληθινούς βετεράνους, τους Siouxsie and the Banshees και The Cure.

Ωστόσο, από τα μέσα της δεκαετίας του 1990, η γοτθική κουλτούρα φαινόταν να έχει εξαντλήσει το χρόνο της στα μέσα ενημέρωσης και τα εμπορικά φώτα της δημοσιότητας και είχε σχεδόν εξαφανιστεί από τα φώτα της δημοσιότητας. Ωστόσο, η ισχυρή προσκόλληση πολλών μελών στο στυλ της γοτθικής υποκουλτούρας εξασφάλισε την επιβίωσή της σε μικρή κλίμακα. Σε όλη τη Βρετανία και πέρα ​​από αυτήν, μια νέα γενιά συγκροτημάτων προέκυψε που βασίστηκαν σε μικρές εξειδικευμένες ετικέτες, μέσα ενημέρωσης και κλαμπ και παρακινήθηκαν περισσότερο από τον δικό τους ενθουσιασμό παρά από οποιαδήποτε ρεαλιστική ελπίδα να βγουν στο κοινό ή να κερδίσουν σημαντικά χρήματα.

Γοτθικά συγκροτήματα

Γοτθική κουλτούρα και σκοτάδι

Η γοτθική υποκουλτούρα περιστρεφόταν γύρω από μια γενική έμφαση στα τεχνουργήματα, την εμφάνιση και τη μουσική, τα οποία θεωρούνταν αντίστοιχα σκοτεινά, μακάβρια και μερικές φορές ανατριχιαστικά. Το πιο προφανές και σημαντικό ήταν η συντριπτική και σταθερή εστίαση στο μαύρο, είτε ήταν ρούχα, μαλλιά, κραγιόν, είδη σπιτιού ή ακόμα και γάτες κατοικίδιων ζώων. Όσον αφορά την εμφάνιση, το θέμα ήταν επίσης η τάση πολλών Γότθων να φορούν λευκό foundation στα πρόσωπά τους για να αντισταθμίσουν το παχύ, συνήθως εκτεταμένο μαύρο eyeliner, το ρουζ στα ζυγωματικά και το σκούρο κραγιόν. τον αριθμό των συγκροτημάτων στις αρχές της δεκαετίας του 1980. Οι Γότθοι τείνουν επίσης να περιμένουν ότι οι παμπ ή τα κλαμπ τους θα είναι ιδιαίτερα σκοτεινά, συχνά με καπνό σκηνής για πρόσθετη ατμόσφαιρα.

Πρωτότυπος και νέος γοτθικός πολιτισμός

Ενώ ένας σημαντικός αριθμός από τα πρώιμα στοιχεία ήταν προφανώς ζωντανά και καλά, το γενικό θέμα του σκοτεινού και του σκοτεινού αναπτύχθηκε επίσης με διαφορετικούς τρόπους. Μια μόδα εμφανίστηκε στη σκηνή για αντικείμενα που ήταν σχετικά περιθωριακά σε σχέση με το στυλ της αρχικής γενιάς, αλλά παρόλα αυτά ταίριαζαν στα γενικά θέματα με τα οποία συνδέονταν οι εικόνες και οι ήχοι τους. Για παράδειγμα, αφού το γενικό θέμα του γοτθικού καθιερώθηκε για λίγο, πολλοί ανέπτυξαν τη λογική του σύνδεση με τον τρόμο, βασιζόμενοι σε διάφορες εικόνες που προέρχονται από σκοτεινή μυθοπλασία, όπως σταυροί, νυχτερίδες και βρικόλακες, μερικές φορές με χλευασμό, ντροπαλότητα. οπότε μερικές φορές όχι. Μερικές φορές αυτή η εξέλιξη οφειλόταν στην φανερή και άμεση επιρροή των προϊόντων των μέσων ενημέρωσης. Η δημοτικότητα της λογοτεχνίας για βρικόλακες και των ταινιών τρόμου, για παράδειγμα, ενισχύθηκε ιδιαίτερα στις αρχές της δεκαετίας του 1990 από ταινίες του Χόλιγουντ όπως το Dracula του Bram Stoker και το Interview with the Vampire. Η εμφάνιση πρωταγωνιστών βαμπίρ σε τέτοιες ταινίες ενίσχυσε τη γοητεία των Γότθ των ανδρών με τα λευκασμένα πρόσωπα, τα μακριά σκούρα μαλλιά και τις σκιές. Εν τω μεταξύ, για τις γυναίκες, η γενική αναπαράσταση στοιχείων μόδας του δέκατου όγδοου και του δέκατου ένατου αιώνα σε τέτοια μυθοπλασία ενθάρρυνε περαιτέρω την υιοθέτηση ορισμένων μορφών ένδυσης που σχετίζονται με τη γοτθική αναβίωση της εποχής και τη βικτωριανή περίοδο που ακολούθησε.

Εκτός από το ότι ήταν πιο ποικίλη από την πρακτική στις αρχές της δεκαετίας του 1980, στα τέλη της δεκαετίας του 1990 υπήρχαν επίσης πιο εμφανείς παραβιάσεις της έμφασης στη σκοτεινή εικόνα από ό,τι συνέβαινε στη δεκαετία του 1980. Συγκεκριμένα, ενώ το μαύρο παρέμεινε κυρίαρχο, τα φωτεινότερα χρώματα έγιναν σαφώς πιο αποδεκτά όσον αφορά τα μαλλιά, τα ρούχα και το μακιγιάζ. Αυτό που ξεκίνησε ως μια κάπως χιουμοριστική και εσκεμμένη παράβαση από την πλευρά ορισμένων ανθρώπων οδήγησε σε μια αυξανόμενη υπερτοπική αποδοχή του μισητού ροζ ως συμπλήρωμα του μαύρου μεταξύ των Γότθων στη Βρετανία.

Γοτθική και συναφείς υποκουλτούρες

Μαζί με τους punks, τους indie fans, τους krusty και άλλους, στη δεκαετία του 1980 και επίσης στις αρχές της δεκαετίας του 1990, οι goths θεωρούσαν συχνά τη μπάντα τους ως μια από τις συγκεκριμένες γευστικές οντότητες κάτω από αυτή την ομπρέλα. Αν και η χρήση του όρου και η φυσική συσχέτιση των Γότθων με τους πανκς, οι θαυμαστές του Krusty και της indie rock ήταν λιγότερο συχνές, επιλεγμένη μουσική και αντικείμενα που σχετίζονται με τους τελευταίους έχουν διατηρηθεί από την κουλτούρα των goth. Η προτίμηση για ορισμένα συγκροτήματα ή τραγούδια που συνδέονται με σκηνές indie, punk και τραγανές ήταν επίσης αρκετά συχνή στους Γότθους. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι τόσο στην εμφάνιση όσο και στα μουσικά γούστα, μόνο ορισμένα «εξωτερικά» στοιχεία ήταν ορατά και έτειναν να παίρνουν τη θέση τους δίπλα σε πιο διακριτικά υποπολιτισμικά γούστα. Υπήρχαν επίσης επικαλύψεις με τη ροκ κουλτούρα γενικά, καθώς πολλοί Γότθοι φορούσαν τα μπλουζάκια των αγαπημένων τους συγκροτημάτων, τα οποία, ενώ περιείχαν υποπολιτισμικά διακριτικά συγκροτήματα και σχέδια, έμοιαζαν με αυτά που φορούσαν οι λάτρεις της ροκ διαφορετικών στιλιστικών πεποιθήσεων. Λόγω ορισμένων στιλιστικών διασταυρώσεων, στα τέλη της δεκαετίας του 1990 υπήρξε επίσης μια αυξανόμενη, αν και όχι ομόφωνη, αποδοχή περιορισμένων δειγμάτων μουσικής που σχετίζονται με το extreme ή death metal στη γοτθική κουλτούρα. Αν και γενικά ήταν πολύ πιο επιθετικά, αρσενικά και βασισμένα στην thrash κιθάρα, αυτά τα είδη είχαν πάρει κάποια από τα χαρακτηριστικά της γοτθικής κουλτούρας εκείνη την εποχή, κυρίως την κυριαρχία των μαύρων μαλλιών και ρούχων και το μακιγιάζ εμπνευσμένο από τον τρόμο.

Γότθοι: ταυτότητα, στυλ και υποκουλτούρα (φόρεμα, σώμα, πολιτισμός)