Αναρχισμός, ελευθεριασμός, κοινωνία απάτριδων

Ο αναρχισμός είναι μια πολιτική φιλοσοφία ή ομάδα δογμάτων και συμπεριφορών που επικεντρώνονται στην απόρριψη κάθε μορφής καταναγκαστικής διακυβέρνησης (το κράτος) και στην υποστήριξη για την εξάλειψή του. Ο αναρχισμός με τη γενικότερη του έννοια είναι η πεποίθηση ότι όλες οι μορφές διακυβέρνησης είναι ανεπιθύμητες και πρέπει να καταργηθούν.

Ο αναρχισμός, ένα άκρως οικουμενικό σώμα αντιεξουσιαστικών ιδεών, αναπτύχθηκε σε ένταση ανάμεσα σε δύο θεμελιωδώς αντίθετες τάσεις: μια προσωποκρατική δέσμευση για την ατομική αυτονομία και μια κολεκτιβιστική δέσμευση για κοινωνική ελευθερία. Αυτές οι τάσεις δεν έχουν συμβιβαστεί σε καμία περίπτωση στην ιστορία της ελευθεριακής σκέψης. Πράγματι, για το μεγαλύτερο μέρος του περασμένου αιώνα απλώς συνυπήρξαν στον αναρχισμό ως μινιμαλιστικό δόγμα σε αντίθεση με το κράτος, όχι ως μαξιμαλιστικό δόγμα που διατυπώνει τον τύπο της νέας κοινωνίας που επρόκειτο να δημιουργηθεί στη θέση της. Πράγμα που δεν σημαίνει ότι οι διάφορες σχολές του αναρχισμού δεν είναι

υποστηρίζουν πολύ συγκεκριμένες μορφές κοινωνικής οργάνωσης, αν και συχνά διαφέρουν σημαντικά μεταξύ τους. Στην ουσία, ωστόσο, ο αναρχισμός γενικά προώθησε αυτό που ο Isaiah Berlin αποκάλεσε «αρνητική ελευθερία», δηλαδή τυπική «ελευθερία από» και όχι πραγματική «ελευθερία για». Πράγματι, ο αναρχισμός έχει συχνά γιορτάσει τη δέσμευσή του στην αρνητική ελευθερία ως απόδειξη του πλουραλισμού του, της ιδεολογικής του ανοχής ή της δημιουργικότητάς του - ή ακόμα, όπως υποστήριξαν πολλοί πρόσφατοι μεταμοντέρνοι υποστηρικτές, της ασυνέπειάς του. Η αποτυχία του αναρχισμού να επιλύσει αυτήν την ένταση, να αρθρώσει τη σχέση του ατόμου με το συλλογικό και να διατυπώσει τις ιστορικές συνθήκες που κατέστησαν δυνατή την απάτριδα αναρχική κοινωνία, δημιούργησε προβλήματα στην αναρχική σκέψη που παραμένουν άλυτα μέχρι σήμερα.

«Με την ευρεία έννοια, ο αναρχισμός είναι η απόρριψη του εξαναγκασμού και της κυριαρχίας σε όλες τις μορφές, συμπεριλαμβανομένων των μορφών των ιερέων και των πλουτοκρατών... Ένας αναρχικός... μισεί κάθε μορφή αυταρχισμού, είναι εχθρός του παρασιτισμού, της εκμετάλλευσης και της καταπίεσης. Ο αναρχικός απελευθερώνεται από ό,τι είναι ιερό και πραγματοποιεί ένα τεράστιο πρόγραμμα βεβήλωσης».

Ορισμός του αναρχισμού: Mark Mirabello. Εγχειρίδιο για αντάρτες και εγκληματίες. Οξφόρδη, Αγγλία: Oxford Mandrake

Βασικές αξίες στον αναρχισμό

Παρά τις διαφορές τους, οι αναρχικοί γενικά τείνουν να:

(1) επιβεβαιώνουν την ελευθερία ως βασική αξία. μερικοί προσθέτουν άλλες αξίες όπως η δικαιοσύνη, η ισότητα ή η ανθρώπινη ευημερία.

(2) να επικρίνει το κράτος ως ασυμβίβαστο με την ελευθερία (ή/και άλλες αξίες). και

(3) προτείνει ένα πρόγραμμα για την οικοδόμηση μιας καλύτερης κοινωνίας χωρίς κράτος.

Μεγάλο μέρος της αναρχικής βιβλιογραφίας βλέπει το κράτος ως όργανο καταπίεσης, το οποίο συνήθως χειραγωγούν οι ηγέτες του για δικό τους όφελος. Η κυβέρνηση συχνά, αν και όχι πάντα, δέχεται επίθεση με τον ίδιο τρόπο όπως οι εκμεταλλευτές ιδιοκτήτες των μέσων παραγωγής στο καπιταλιστικό σύστημα, οι αυταρχικοί δάσκαλοι και οι αυταρχικοί γονείς. Γενικότερα, οι αναρχικοί θεωρούν αδικαιολόγητη οποιαδήποτε μορφή αυταρχισμού που είναι η χρήση της θέσης εξουσίας για δικό του όφελος, παρά για όφελος όσων υπόκεινται στην εξουσία. Η αναρχική έμφαση στην *ελευθερία, *δικαιοσύνη και ανθρώπινη *ευημερία πηγάζει από μια θετική άποψη της ανθρώπινης φύσης. Οι άνθρωποι γενικά θεωρείται ότι είναι ικανοί να διαχειρίζονται ορθολογικά τον εαυτό τους με ειρηνικό, συνεργατικό και παραγωγικό τρόπο.

Ο όρος αναρχισμός και η προέλευση του αναρχισμού

Ο όρος αναρχισμός προέρχεται από το ελληνικό ἄναρχος, anarchos, που σημαίνει «χωρίς άρχοντες», «χωρίς άρχοντες». Υπάρχει κάποια ασάφεια στη χρήση των όρων «ελευθεριακός» και «ελευθεριακός» σε κείμενα για τον αναρχισμό. Από τη δεκαετία του 1890 στη Γαλλία, ο όρος «ελευθεριασμός» χρησιμοποιήθηκε συχνά ως συνώνυμο του αναρχισμού και χρησιμοποιήθηκε σχεδόν αποκλειστικά με αυτή την έννοια μέχρι τη δεκαετία του 1950 στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η χρήση του ως συνώνυμου εξακολουθεί να είναι κοινή εκτός των Ηνωμένων Πολιτειών.

Μέχρι τον δέκατο ένατο αιώνα

Πολύ πριν ο αναρχισμός γίνει ξεχωριστή άποψη, οι άνθρωποι ζούσαν σε κοινωνίες χωρίς κυβέρνηση για χιλιάδες χρόνια. Μόνο μετά την εμφάνιση των ιεραρχικών κοινωνιών διατυπώθηκαν οι αναρχικές ιδέες ως κριτική απάντηση και απόρριψη των καταναγκαστικών πολιτικών θεσμών και των ιεραρχικών κοινωνικών σχέσεων.

Ο αναρχισμός, όπως γίνεται αντιληπτός σήμερα, έχει τις ρίζες του στην κοσμική πολιτική σκέψη του Διαφωτισμού, ειδικά στα επιχειρήματα του Rousseau για την ηθική κεντρική θέση της ελευθερίας. Η λέξη "αναρχικός" χρησιμοποιήθηκε αρχικά ως βρισιά, αλλά κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης ορισμένες ομάδες όπως οι Enrages άρχισαν να χρησιμοποιούν τον όρο με θετική έννοια. Μέσα σε αυτό το πολιτικό κλίμα ο William Godwin ανέπτυξε τη φιλοσοφία του, η οποία θεωρείται από πολλούς ως η πρώτη έκφραση της σύγχρονης σκέψης. Στις αρχές του XNUMXου αιώνα, η αγγλική λέξη «αναρχισμός» είχε χάσει την αρχική αρνητική χροιά της.

Σύμφωνα με τον Peter Kropotkin, ο William Godwin, στο A Study in Political Justice (1973), ήταν ο πρώτος που διατύπωσε τις πολιτικές και οικονομικές έννοιες του αναρχισμού, αν και δεν έδωσε αυτό το όνομα στις ιδέες που αναπτύχθηκαν στο βιβλίο του. Επηρεασμένος έντονα από τα αισθήματα της Γαλλικής Επανάστασης, ο Godwin υποστήριξε ότι εφόσον ο άνθρωπος είναι ένα λογικό ον, δεν πρέπει να εμποδίζεται να χρησιμοποιήσει την καθαρή λογική του. Εφόσον όλες οι μορφές διακυβέρνησης είναι παράλογες και επομένως τυραννικές, πρέπει να σαρωθούν.

Πιερ Ζοζέφ Προυντόν

Ο Pierre-Joseph Proudhon είναι ο πρώτος αυτοαποκαλούμενος αναρχικός, μια ετικέτα που υιοθέτησε στην πραγματεία του το 1840 What is Property; Για αυτόν τον λόγο ο Προυντόν αναγνωρίζεται από ορισμένους ως ο ιδρυτής της σύγχρονης αναρχικής θεωρίας. Ανέπτυξε μια θεωρία της αυθόρμητης τάξης στην κοινωνία, σύμφωνα με την οποία οι οργανώσεις δημιουργούνται χωρίς καμία κεντρική εξουσία, «θετική αναρχία», στην οποία η τάξη προκύπτει από το γεγονός ότι ο καθένας κάνει ό,τι θέλει, και μόνο ό,τι θέλει, και όπου μόνο οι επιχειρηματικές συναλλαγές δημιουργούν κοινωνική τάξη. Έβλεπε τον αναρχισμό ως μια μορφή διακυβέρνησης στην οποία η δημόσια και ιδιωτική συνείδηση, που διαμορφώνεται από την ανάπτυξη της επιστήμης και του νόμου, είναι από μόνη της επαρκής για να διατηρήσει την τάξη και να εγγυηθεί όλες τις ελευθερίες. Σε αυτήν, ως αποτέλεσμα, ελαχιστοποιούνται οι αστυνομικοί θεσμοί, οι προληπτικές και κατασταλτικές μέθοδοι, η γραφειοκρατία, η φορολογία κ.λπ.

Ο αναρχισμός ως κοινωνικό κίνημα

Πρώτη Διεθνής

Στην Ευρώπη, μια έντονη αντίδραση ακολούθησε τις επαναστάσεις του 1848. Είκοσι χρόνια αργότερα, το 1864, η Διεθνής Ένωση Εργατών, που μερικές φορές αποκαλείται «Πρώτη Διεθνής», συγκέντρωσε πολλά διαφορετικά ευρωπαϊκά επαναστατικά ρεύματα, συμπεριλαμβανομένων των Γάλλων Προυντόν, Μπλανκιστών, Βρετανών συνδικαλιστών, σοσιαλιστών και σοσιαλδημοκρατών. Μέσω των γνήσιων διασυνδέσεών της με τα ενεργά εργατικά κινήματα, η Διεθνής έγινε ένας σημαντικός οργανισμός. Ο Καρλ Μαρξ έγινε η ηγετική φυσιογνωμία της Διεθνούς και μέλος του Γενικού Συμβουλίου της. Οι οπαδοί του Προυντόν, οι Μουτουαλιστές, αντιτάχθηκαν στον κρατικό σοσιαλισμό του Μαρξ, υπερασπιζόμενοι τον πολιτικό αφαίρεση και τη μικροκυριότητα. Το 1868, μετά από μια ανεπιτυχή συμμετοχή στην Ένωση Ειρήνης και Ελευθερίας (LPF), ο Ρώσος επαναστάτης Μιχαήλ Μπακούνιν και οι συνάδελφοί του κολεκτιβιστές αναρχικοί προσχώρησαν στην Πρώτη Διεθνή (η οποία αποφάσισε να μην συνδεθεί με την LPF). Συνεργάστηκαν με τα φεντεραλιστικά σοσιαλιστικά τμήματα της Διεθνούς, που υποστήριζαν την επαναστατική ανατροπή του κράτους και την κολεκτιβοποίηση της ιδιοκτησίας. Στην αρχή, οι κολεκτιβιστές συνεργάστηκαν με τους μαρξιστές για να ωθήσουν την Πρώτη Διεθνή σε μια πιο επαναστατική σοσιαλιστική κατεύθυνση. Στη συνέχεια, η Διεθνής χωρίστηκε σε δύο στρατόπεδα, με επικεφαλής τον Μαρξ και τον Μπακούνιν. Το 1872 η σύγκρουση έφτασε στο τέλος με την τελική διάσπαση μεταξύ των δύο ομάδων στο Συνέδριο της Χάγης, όπου ο Μπακούνιν και ο Τζέιμς Γκιγιόμ εκδιώχθηκαν από τη Διεθνή και τα κεντρικά γραφεία της μεταφέρθηκαν στη Νέα Υόρκη. Σε απάντηση, τα φεντεραλιστικά τμήματα σχημάτισαν τη δική τους Διεθνή στο συνέδριο του Saint-Imier, υιοθετώντας ένα επαναστατικό αναρχικό πρόγραμμα.

Αναρχισμός και οργανωμένη εργασία

Τα αντιεξουσιαστικά τμήματα της Πρώτης Διεθνούς ήταν οι πρόδρομοι των αναρχοσυνδικαλιστών, που προσπάθησαν να «αντικαταστήσουν το προνόμιο και την εξουσία του κράτους» με «μια ελεύθερη και αυθόρμητη οργάνωση της εργασίας».

Η Confederation Generale du Travail (Γενική Συνομοσπονδία Εργασίας, CGT), που δημιουργήθηκε στη Γαλλία το 1985, ήταν το πρώτο μεγάλο αναρχοσυνδικαλιστικό κίνημα, αλλά προηγήθηκε η Ισπανική Ομοσπονδία Εργατών το 1881. Το μεγαλύτερο αναρχικό κίνημα σήμερα βρίσκεται στην Ισπανία, με τη μορφή του CGT και της CNT (Εθνική Συνομοσπονδία Εργασίας). Άλλα ενεργά συνδικαλιστικά κινήματα περιλαμβάνουν την US Workers Solidarity Alliance και την UK Solidarity Federation.

Ο αναρχισμός και η Ρωσική Επανάσταση

Οι αναρχικοί συμμετείχαν μαζί με τους Μπολσεβίκους τόσο στην Επανάσταση του Φλεβάρη όσο και στην Οκτωβριανή Επανάσταση και αρχικά ήταν ενθουσιασμένοι με την επανάσταση των Μπολσεβίκων. Ωστόσο, οι Μπολσεβίκοι στράφηκαν σύντομα εναντίον των αναρχικών και της άλλης αριστερής αντιπολίτευσης, μια σύγκρουση που κορυφώθηκε με την εξέγερση της Κρονστάνδης το 1921, η οποία καταπνίγηκε από τη νέα κυβέρνηση. Οι αναρχικοί στην κεντρική Ρωσία είτε φυλακίστηκαν είτε οδηγήθηκαν στην παρανομία, είτε ενώθηκαν με τους νικητές Μπολσεβίκους. αναρχικοί από την Πετρούπολη και τη Μόσχα κατέφυγαν στην Ουκρανία. Εκεί, στην Ελεύθερη Επικράτεια, πολέμησαν σε έναν εμφύλιο πόλεμο εναντίον των Λευκών (ομάδα μοναρχικών και άλλων αντιπάλων της Οκτωβριανής Επανάστασης) και στη συνέχεια των Μπολσεβίκων ως μέρος του Επαναστατικού Εξεγερμένου Στρατού της Ουκρανίας, με επικεφαλής τον Νέστορα Μάχνο, ο οποίος δημιούργησε μια αναρχική κοινωνία στην περιοχή για αρκετούς μήνες.

Οι εξόριστοι Αμερικανοί αναρχικοί Έμα Γκόλντμαν και Αλεξάντερ Μπέρκμαν ήταν μεταξύ εκείνων που έκαναν εκστρατεία ως απάντηση στις πολιτικές των Μπολσεβίκων και την καταστολή της εξέγερσης της Κρονστάνδης πριν φύγουν από τη Ρωσία. Και οι δύο έγραψαν αφηγήσεις για τις εμπειρίες τους στη Ρωσία, επικρίνοντας τον βαθμό ελέγχου που ασκούσαν οι Μπολσεβίκοι. Για αυτούς, οι προβλέψεις του Μπακούνιν για τις συνέπειες της μαρξιστικής κυριαρχίας, ότι οι κυβερνώντες του νέου «σοσιαλιστικού» μαρξιστικού κράτους θα γίνονταν μια νέα ελίτ, αποδείχθηκαν υπερβολικά αληθινές.

Ο αναρχισμός στον 20ο αιώνα

Στις δεκαετίες του 1920 και του 1930, η άνοδος του φασισμού στην Ευρώπη μεταμόρφωσε τη σύγκρουση του αναρχισμού με το κράτος. Η Ιταλία είδε τις πρώτες συγκρούσεις μεταξύ αναρχικών και φασιστών. Οι Ιταλοί αναρχικοί έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην αντιφασιστική οργάνωση Arditi del Popolo, η οποία ήταν ισχυρότερη σε περιοχές με αναρχικές παραδόσεις, και πέτυχε κάποια επιτυχία στις δραστηριότητές τους, όπως η απόκρουση των Μαυροκάμαρων στο αναρχικό οχυρό της Πάρμα τον Αύγουστο του 1922. Ο αναρχικός Λουίτζι Φάμπρι ήταν ένας από τους πρώτους κριτικούς θεωρητικούς του φασισμού, αποκαλώντας τον «προληπτική αντεπανάσταση». Στη Γαλλία, όπου οι ακροδεξιές ενώσεις ήταν κοντά στην εξέγερση κατά τη διάρκεια των ταραχών του Φεβρουαρίου του 1934, οι αναρχικοί ήταν διχασμένοι σχετικά με την πολιτική του ενιαίου μετώπου.

Στην Ισπανία, η CNT αρχικά αρνήθηκε να ενταχθεί στην εκλογική συμμαχία του Λαϊκού Μετώπου και η αποχή από τους υποστηρικτές της CNT είχε ως αποτέλεσμα μια εκλογική νίκη της δεξιάς. Αλλά το 1936 η CNT άλλαξε την πολιτική της και οι αναρχικές φωνές βοήθησαν το Λαϊκό Μέτωπο να επιστρέψει στην εξουσία. Μήνες αργότερα, η πρώην άρχουσα τάξη απάντησε με μια απόπειρα πραξικοπήματος που πυροδότησε τον Ισπανικό Εμφύλιο Πόλεμο (1936–1939). Σε απάντηση στην εξέγερση του στρατού, ένα κίνημα αγροτών και εργατών εμπνευσμένο από αναρχικούς, υποστηριζόμενο από ένοπλες πολιτοφυλακές, πήρε τον έλεγχο της Βαρκελώνης και μεγάλες περιοχές της αγροτικής Ισπανίας, όπου κολεκτιβοποίησαν τη γη. Αλλά ακόμη και πριν από τη νίκη των Ναζί το 1939, οι αναρχικοί έχασαν έδαφος σε μια σκληρή μάχη με τους σταλινικούς, οι οποίοι ήλεγχαν τη διανομή στρατιωτικής βοήθειας στη δημοκρατική υπόθεση από τη Σοβιετική Ένωση. Τα στρατεύματα υπό την ηγεσία του σταλινισμού κατέστειλαν τις συλλογικότητες και καταδίωξαν αντιφρονούντες μαρξιστές και αναρχικούς. Οι αναρχικοί στη Γαλλία και την Ιταλία συμμετείχαν ενεργά στην Αντίσταση κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.

Αν και οι αναρχικοί ήταν πολιτικά ενεργοί στην Ισπανία, την Ιταλία, το Βέλγιο και τη Γαλλία, ειδικά τη δεκαετία του 1870 και στην Ισπανία κατά τη διάρκεια του Ισπανικού Εμφυλίου Πολέμου, και παρόλο που οι αναρχικοί σχημάτισαν μια αναρχοσυνδικαλιστική συμμαχία στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1905, δεν υπήρχε ούτε μία σημαντική, επιτυχημένη αναρχική κοινότητα οποιουδήποτε μεγέθους. Ο αναρχισμός γνώρισε μια αναγέννηση στη δεκαετία του 1960 και στις αρχές της δεκαετίας του 1970 στο έργο υποστηρικτών όπως ο Paul Goodman (1911-72), ίσως πιο γνωστός για τα γραπτά του για την εκπαίδευση, και ο Daniel Guérin (1904-88), ο οποίος αναπτύσσει έναν κοινοτικό τύπο αναρχισμού που βασίζεται στον υπεραπαιτισμό του δέκατου ένατου, αλλά και του XNUMXου αιώνα.

Προβλήματα στον αναρχισμό

Στόχοι και μέσα

Γενικά, οι αναρχικοί ευνοούν την άμεση δράση και αντιτίθενται στην ψηφοφορία στις εκλογές. Οι περισσότεροι αναρχικοί πιστεύουν ότι η πραγματική αλλαγή δεν είναι δυνατή μέσω της ψηφοφορίας. Η άμεση δράση μπορεί να είναι βίαιη ή μη βίαιη. Ορισμένοι αναρχικοί δεν βλέπουν την καταστροφή περιουσίας ως πράξη βίας.

Καπιταλισμός

Οι περισσότερες αναρχικές παραδόσεις απορρίπτουν τον καπιταλισμό (τον οποίο βλέπουν ως αυταρχικό, καταναγκαστικό και εκμεταλλευτικό) μαζί με το κράτος. Αυτό περιλαμβάνει την εγκατάλειψη της μισθωτής εργασίας, τις σχέσεις αφεντικού-εργαζομένου, το να είσαι αυταρχικός. και της ιδιωτικής ιδιοκτησίας, ομοίως ως αυταρχική έννοια.

παγκοσμιοποίηση

Όλοι οι αναρχικοί αντιτίθενται στη χρήση εξαναγκασμού που σχετίζεται με το διεθνές εμπόριο, ο οποίος πραγματοποιείται μέσω θεσμών όπως η Παγκόσμια Τράπεζα, ο Παγκόσμιος Οργανισμός Εμπορίου, το G8 και το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ. Μερικοί αναρχικοί βλέπουν τη νεοφιλελεύθερη παγκοσμιοποίηση σε τέτοιο εξαναγκασμό.

Κομμουνισμός

Οι περισσότερες σχολές αναρχισμού έχουν αναγνωρίσει τη διάκριση μεταξύ ελευθεριακών και αυταρχικών μορφών κομμουνισμού.

Δημοκρατία

Για τους ατομικιστές αναρχικούς, το σύστημα δημοκρατικής απόφασης της πλειοψηφίας θεωρείται άκυρο. Κάθε καταπάτηση των φυσικών δικαιωμάτων του ανθρώπου είναι άδικη και αποτελεί σύμβολο της τυραννίας της πλειοψηφίας.

Φύλο

Ο αναρχοφεμινισμός πιθανώς βλέπει την πατριαρχία ως συστατικό και σύμπτωμα διασυνδεδεμένων συστημάτων καταπίεσης.

Γόνκι

Ο μαύρος αναρχισμός αντιτίθεται στην ύπαρξη του κράτους, στον καπιταλισμό, στην υποταγή και κυριαρχία των ανθρώπων αφρικανικής καταγωγής και υποστηρίζει μια μη ιεραρχική οργάνωση της κοινωνίας.

θρησκεία

Ο αναρχισμός ήταν παραδοσιακά δύσπιστος και αντίθετος προς την οργανωμένη θρησκεία.

ορισμός του αναρχισμού

Αναρχοσυνδικαλισμός