Δεν υπάρχει αγιότητα στο καρναβάλι!

Το είδα με τα μάτια μου σε μια ορεινή πόλη της Μακεδονίας. Φανταστείτε μια πόλη με πληθυσμό πολλών χιλιάδων ανθρώπων στην πλαγιά ενός ψηλού βουνού. Παλιά πέτρινα σπίτια, ξύλινοι φράχτες, ένας λαβύρινθος από απότομα και στενά δρομάκια, γιρλάντες από πιπεριές και καπνό που στεγνώνουν στις βεράντες. Αρκετές μικρές ορθόδοξες εκκλησίες και μια μεγάλη πλατεία στο κέντρο, μεταμφιεσμένοι άνθρωποι συρρέουν εδώ από όλες τις πλευρές - ένα ετερόκλητο, χορευτικό πλήθος. Επικρατεί μια απερίγραπτη φασαρία. Μουσικοί παίζουν σε διάφορα σημεία της πλατείας. Μια πομπή πολλών εκατοντάδων χορευτών περιστρέφεται, μια ομάδα από αδίστακτα βρώμικα εξαρτήματα με μάσκες ζώων στρίβουν ουρές αγελάδας, βουτώντας τις σε λακκούβες και πιτσιλίζοντας λάσπη στους χορευτές. Κανείς δεν τους κατηγορεί για αυτό. Ο «Αφρικανός» λερωμένος από αιθάλη κρατά το χέρι της νύφης, δίπλα του χορεύει ένας σαμάνος με κοστούμι από μακριά μαλλιά καλυμμένα με καμπάνες. Δίπλα του, με λοξά τακούνια, σκοντάφτει ένα γυμνό κουκούλι με τσιμπημένη γούνα και διχτυωτές κάλτσες η Κοκότα και μια νύφη με τρίχες - όλοι χορεύουν άντρες. Αυτό το καρναβάλι πραγματοποιείται κάθε χρόνο στην πόλη Vevcani της νότιας Μακεδονίας την τελευταία ημέρα του χρόνου, που γιορτάζεται εδώ -σύμφωνα με το ορθόδοξο ημερολόγιο- στις 13 Ιανουαρίου, ημέρα του Αγ. Βασιλικός. Οι λάτρεις του καρναβαλιού είναι βασιλιάδες.

 Νύφη και γαμπρός και προφυλακτικάΔεν είναι γνωστό πόσο καιρό γιορτάζεται το τέλος του έτους με αυτόν τον τρόπο στο Vevčany, αλλά οι ερευνητές αρχαίων τελετουργιών ισχυρίζονται ότι είναι εδώ και αρκετές χιλιάδες χρόνια. Επί του παρόντος, το καρναβάλι στη Βλάβκα είναι ένα μείγμα αρχαϊκών, παγανιστικών τελετουργιών, εκκλησιαστικών συμβόλων και σύγχρονης ποπ κουλτούρας.Εκτός από τη μεταμφίεση με παραδοσιακές μάσκες και φορεσιές, μπορείτε επίσης να δείτε νεαρούς άνδρες ντυμένους πολιτικούς γνωστούς από την τηλεόραση ή ... προφυλακτικά. Όλη αυτή η μεταμφίεση, ωστόσο, έχει βαθιές τελετουργικές ρίζες.Ο Ivanko, ένα νεαρό αγόρι που μου δείχνει το Vevchany, εξηγεί: «Η εβδομάδα από τα Χριστούγεννα (7 Ιανουαρίου στην Ορθοδοξία) έως αύριο (14 Ιανουαρίου είναι γιορτή στην Ιορδανία, η μνήμη της Βάπτισης του Χριστού ) είναι αβάπτιστος. χρόνος. Ακάθαρτα πνεύματα αιωρούνται από πάνω μας. Τους λέμε καρακοτζούλες, δεν πρέπει να τους επιτρέπονται, ξέρεις; επαναλαμβάνει πολλές φορές. Οι αρχές Ιανουαρίου ήταν πάντα μια ιδιαίτερη εποχή στους παραδοσιακούς πολιτισμούς. Πιστεύεται ότι αυτή ήταν μια εποχή έξω από το νόμο του Θεού. Όλες οι δυνάμεις του κακού ήταν τότε πολύ κοντά στη γη.Δεκάδες μαγικές διαδικασίες χρησιμοποιήθηκαν για να αποκρούσουν το κακό και να εξασφαλίσουν την ευημερία και την υγεία. Ίχνη από αυτά τα κεράσματα είναι συνεχώς παρόντα στην αποκριάτικη φρενίτιδα των βασιλικών.Οι ομάδες Βασιλικών (και πιθανότατα υπάρχουν αρκετές δεκάδες από αυτές στην πόλη) πρέπει να τριγυρίζουν όλα τα σπίτια με τις ευχές για καλή σοδειά και πλούτο τη νέα χρονιά. Έχουν όλη μέρα και όλη νύχτα να το κάνουν. Οι οικοδεσπότες περιμένουν ήδη στο κατώφλι με μπουκάλια κρασιού και σλίβοβιτς, συχνά κατά τη διάρκεια μακρόστενων φρυγανιών με ομοιοκαταληξία μερικές σταγόνες χύνονται στο έδαφος για να κατευνάσουν τα επιβλαβή πνεύματα. Κάθε ομάδα, ακόμα κι αν είναι πολύ μοντέρνα, πρέπει να έχει μαζί τους έναν «γαμπρό και νύφη».Οι άντρες ντυμένοι γαμπροί συμπεριφέρονται πολύ ξεφτιλισμένοι, για να μην πω απρεπείς. Οι χειρονομίες τους συμβολίζουν τη γονιμότητα και τη συγκομιδή.

Ο κόσμος είναι ανάποδα Η μεταμφίεση της ακολασίας δίνει μερικές φορές την εντύπωση επιθέσεων τρέλας. Στην καθημερινότητα, οι ήρεμοι άντρες επιδίδονται σε εντελώς άγρια ​​συμπεριφορά. Βουλιάζουν στη λάσπη, αιωρούνται νεκρά κοράκια φορτωμένα με πιρούνια και κραυγάζουν. Αυτοί είναι οι κανόνες του καρναβαλιού, οι θεσπισμένοι νόμοι αναστέλλονται, όλες οι παραγγελίες ανατρέπονται. Ο κόσμος έχει ανατραπεί. Συχνά τα πιο εξυψωμένα πράγματα γελοιοποιούνται. Μια από τις Βασιλικές ομάδες δεν σκηνοθέτησε τίποτα περισσότερο από τα Πάθη του Χριστού: ένας μακρυμάλλης νεαρός φορώντας ένα στεφάνι από αγκάθια και ένα λευκό ιμάτιο πασπαλισμένο με κόκκινη μπογιά τοποθετήθηκε κάτω από το σταυρό. Ο «Ιησούς» απευθύνθηκε στο πλήθος και μετά από κάθε φράση, το τραγούδι ξεσπούσε σε γέλια. Ο «Ιησούς» είπε, για παράδειγμα, «Αν θέλεις να φτάσεις στην κορυφή, πρέπει να κολλήσεις στον πάτο», συνώνυμο της ανδρικής φύσης. Αυτά τα αστεία δεν προσέβαλαν κανέναν. Μέσα στο πλήθος των θεατών που ζητωκραύγαζαν, είδα ακόμη και τον Ποπ με την οικογένειά του. Και θυμήθηκα τα αποκριάτικα έθιμα του Μεσαίωνα - τη γιορτή των ανόητων, κατά την οποία οι αλήθειες της χριστιανικής πίστης διακωμωδήθηκαν και γελοιοποιήθηκαν από τους ίδιους τους Χριστιανούς. Το καρναβάλι στο Το Vevchany προχωρά σαν καρναβάλια στον Μεσαίωνα και την Αναγέννηση. Ο σαρακοστιανός πόλεμος στο καρναβάλι του Pieter Brueghel. Τα κακά πνεύματα τρέχουν μακριά από τον θόρυβο Όλα επιτρέπονται κατά τη διάρκεια του καρναβαλιού. Επειδή όμως είναι και η εποχή που οι δαίμονες είναι κοντά, θα πρέπει να είστε σε επιφυλακή και να προσπαθήσετε να τους μπερδέψετε με κάθε κόστος. Δείχνουν λοιπόν στα κακά πνεύματα έναν τρελό, δόλιο κόσμο για να τα εξαπατήσουν.Τον ίδιο σκοπό εξυπηρετούν και αποκριάτικες στολές και μάσκες. Κανένα από τα πρόσωπα του Βασιλάρη δεν έχει αποκαλυφθεί. Είναι όλα καμουφλαρισμένα, κρυμμένα έτσι ώστε το κακό να μην μπορεί να αποκαλύψει την πραγματική τους φύση ή να τους βλάψει. Αλλά το πιο σημαντικό μέσο για να διώξεις τα κακά πνεύματα είναι ο πανταχού παρών θόρυβος, κάθε ομάδα έχει τους δικούς του μουσικούς. Οι δυνατοί ήχοι τεράστιων τυμπάνων και το τσιρίγμα μακριών σωλήνων και ζουρλί αντηχούν από τις κοντινές κορυφές. Η μουσική δεν σταματά ποτέ. Επιπλέον, κάθε μεταμφίεση έχει μια σφυρίχτρα, και αυτά είναι κουδούνια και κουδούνια, μερικά σφυριά, ντέφι και τέλος, η δική τους φωνή. Από παντού ακούγονται δυνατές φωνούλες και κραυγές. Σε κάθε σταυροδρόμι σταματούν ομάδες βασιλικών και χορεύουν σε πομπή. Αλλά τί! Με δυνατές κλωτσιές, βαθιές καταλήψεις, άλματα μισού μέτρου προς τα πάνω, λαχανιασμένη, με μυϊκούς πόνους... Μην λυπάσαι τον εαυτό σου – ο χορός έχει επίσης τη δύναμη να διώχνει τα φαντάσματα. Και δεν είναι τυχαίο ότι συμβαίνουν σε σταυροδρόμια - όπως γνωρίζετε, αυτά είναι αγαπημένα μέρη για τη συγκέντρωση κακών πνευμάτων. Όλα τελειώνουν την αυγή. Οι φορεσιές βρίσκονται στην πηγή, στην κορυφή του βουνού. Πλένονται και βαφτίζουν το νερό. Αυτό είναι το τέλος του αβάπτιστου χρόνου. Τα εξόριστα πνεύματα περιπλανιούνται μακριά από τη γη. Δεν θα επιστρέψουν για λιγότερο από ένα χρόνο. Μάρτα Κολασίνσκα